共濟會---人類文明領導角色

2025 年 5 月 27日 

共濟會的象徵，包括代表道德和道德行為的正方形和指南針。

 I. 基石：中世紀的坩堝（13-17 世紀） 

共濟會起源於歐洲的中世紀石匠行會，那裡的大教堂建造者開發了複雜的系統來保護商業機密並確保工藝品質。這些運作的石匠建立了： 

- 秘密識別系統：握手、密碼和符號，以驗證技能和證書  

- 三級學徒制：「學徒」Entered Apprentice、「技工」Fellow Craft和「導師」Master Mason

- 道德建築寓言：在成為共濟會符號之前幾個世紀，使用正方形和指南針等工具來象徵道德原則（“方形行動”）  

於 16 世紀，當時行會接受非石匠。Elias Ashmole於 1646 年在英國沃靈頓 （Warrington）啟蒙，標誌著這種演變的第一個有記載的證據，哲學教義取代了實用的石藝。Lodge變成了“道德實驗室”，可以安全地探索啟蒙運動的理想。 

 II. 啟蒙引擎：大會所時代（1717 年至今） 

現代共濟會的正式誕生發生在 1717年6月24日，當時倫敦的四個分會聚集在 Goose and Gridiron Tavern 成立世界上第一個大分會。這種制度化催化了一場全球運動： 

- 憲法框架： James Anderson 1723 年的《共濟會憲法》（Constitution of the Free-Masons） 將共濟會原則編纂成文，要求成員在促進宗教寬容和理性探究的同時相信至高無上的存在  

- 全球擴散：Grand Lodges 出現在愛爾蘭（1725）、蘇格蘭（1736）和整個歐洲，通過殖民網路傳播啟蒙價值觀  

- 分裂與統一：「古代」和「現代」英國分會之間的競爭（1751-1813 年）反映了傳統與創新之間的緊張關係，通過英格蘭聯合大分會一種和解的模式來解決  

 III. 革命實驗室：政治轉型中的共濟會網路 

共濟會通過以下方式成為民主革命的無形腳手架： 

1. 美國獨立戰爭 （1775–1783）： 

   - 共濟會網路實現了秘密協調，大陸軍中超過 30% 的將軍是共濟會成員  

   - Benjamin Franklin利用共濟會在法國的關係來獲得關鍵的軍事支援  

   - 象徵性地奠定美國國會大廈基石（1793 年）並舉行完整的共濟會儀式，標誌著兄弟會在國家建設中的作用  

2. 拉丁美洲獨立（1808-1833 年）： 

   - 解放者 Simón Bolívar 和 José de San Martín 利用 Lodge Lautaro 作為革命性的蜂窩網路 

   - 墨西哥獨立之父Miguel Hidalgo 在共濟會會議後點燃了叛亂（1810 年）  

3. 法國啟蒙運動地下： 

   - 會所規避審查，傳播Montesquieu和Jean-Jacques Rousseau的作品 

   - 法蘭西大東方 （1737） 成為反專制主義思想家的天堂 

IV. 建築和象徵遺產：從物質紀念碑到道德紀念碑 

共濟會的建築影響力從物理結構延伸到社會框架： 

- 神聖的幾何學變得有形：像沙特爾這樣的中世紀大教堂體現了共濟會的比例與和諧原則，而像自由女神像（由法國共濟會贈送）這樣的現代地標則象徵著啟蒙運動的理想  

- 埃及復興主義：儘管歷史主張值得懷疑，但埃及圖案滲透到共濟會的象徵意義中。莫札特在《魔笛》（1791 年）中加入了入會儀式，而Giovanni Belzoni的考古工作則為西方觀眾保留了埃及藝術  

- 城市規劃：共濟會成員 Pierre L'Enfant 在華盛頓特區的佈局中將共濟會幾何圖形嵌入首都的設計中，反映了“有序宇宙”的理念  

 V. 公民社會建築師：慈善事業和制度創新 

在政治之外，共濟會開創了持久的社會基礎設施： 

- 慈善企業：Shriners 兒童醫院（1922 年）徹底改變了兒科燒傷護理，免費治療了超過 150 萬兒童  

- 教育進步：共濟會分會資助早期的公共圖書館和獎學金計劃，包括支援 Booker T. Washington 的塔斯基吉研究所  

- 危機應對網路：在兩次世界大戰期間，共濟會網路協調了敵對之間的難民援助和戰俘救濟  

 VI. 文化催化劑：塑造藝術、科學和倫理 

共濟會的知識生態系統培養了變革性的人物： 

- 科學先驅：亞歷山大·弗萊明爵士（青黴素發現者）應用共濟會的觀察和實驗原則  

- 音樂編碼：莫札特的共濟會葬禮音樂 （K. 477） 和《魔笛》將啟蒙象徵主義嵌入西方音樂經典中  

- 文學影響： Mark Twain的《亞瑟王宮廷中的康涅狄格洋基》（A Connecticut Yankee in King Arthur's Court） 通過共濟會平等主義的鏡頭諷刺了社會等級制度  

該兄弟會還在宗教間對話成為主流之前的幾個世紀就宣導宗教多元化。安德森的憲法明確歡迎猶太人、穆斯林、印度教徒和其他相信至高無上的存在的人——這是 1723 年歐洲的一種激進立場。 

 VII. 人類進步的持久框架 

儘管面臨迫害——從教皇公牛（1738 年）到納粹滅絕——共濟會仍然是一股推動道德發展的全球力量。現代表現包括： 

- 數字時代適應：旅館利用虛擬平臺，同時保持儀式的完整性，擴大對技術專業人士的影響範圍  

- 跨信仰橋樑建設：共濟會原則為分裂社會中的衝突解決模式提供資訊 

- 道德教育：三度制仍然是宗教機構之外品格發展的獨特框架  

正如歷史學家Margaret Jacob所指出的，共濟會構成了“啟蒙運動最重要的制度產物”。它的真正遺產不在於陰謀論，而在於它證明瞭不同的個體可以跨越分歧團結起來，建立一個更人性化的世界——一塊象徵性的基石。Lodge房間的羅盤限制了人類的激情和方形的測試動作，仍然是文明的道德建築工作室。 

共濟會綜合歷史：從中世紀貿易行會到全球兄弟會 

2025 年 5 月 28 日 

介紹 

共濟會是世界上歷史最悠久、最神秘的兄弟會組織之一，已經從中世紀的石匠行會發展成為一個強調道德哲學、慈善和兄弟情誼的全球網路。本文追溯了它的歷史，從推測的起源到現代實踐，同時討論了關鍵的里程碑、爭議和文化影響。 

I. 起源：運作的共濟會和向投機實踐的過渡 

共濟會的根源通常可以追溯到中世紀建造歐洲大教堂和城堡的石匠行會。這些作石匠開發了秘密標誌和儀式，以保護商業秘密並確保高品質的工藝。已知最早的共濟會手稿，The Regius Poem（約 1390 年），概述了石匠的行為準則，將實用準則與道德教義相結合。 

到16至17世紀，分會開始接納非運作成員，稱為「投機性共濟會」，包括知識份子和貴族。英國古物學家Elias Ashmole記錄了他1646年在沃靈頓的入會儀式，這是投機成員資格的首批記錄之一。這種轉變將共濟會從一個貿易行會轉變為一個哲學社團。 

II. 現代共濟會的誕生：大分會和標準化 

關鍵時刻出現在1717年6月24日，當時倫敦的四家會所在 Goose and Gridiron Tavern 成立了英格蘭首屈一指的 Grand Lodge。這個機構標準化了儀式和治理，由第一任最高大師(Grand Master) Anthony Sayer等人物領導。

1723年， James Anderson出版了《共濟會章程》（The Constitutions of the Free-Masons），將共濟會原則編纂成文，並將其血統追溯到Noah和Solomon等聖經人物。這本書成為世界各地旅館的基石，促進了寬容和理性主義的啟蒙運動理想。 

III. 分裂與統一：“古代”與“現代” 

1751年，愛爾蘭共濟會成員批評首相大分會的儀式變化，成立了英格蘭 Antient Grand Lodge（“Antients”），導致了一場分裂。他們指責最初的機構（“Moderns”）背離了傳統。這種競爭一直持續到1813年，當時兩者在英格蘭聯合總會所（United Grand Lodge of England, UGLE）的領導下聯合起來，協調了儀式和王權。 

 IV. 全球擴張和文化影響 

殖民地美洲 

共濟會在美洲殖民地蓬勃發展，吸引了George Washington、Benjamin Franklin和Paul Revere等人物。Lodges 成為革命理想的中心，與共濟會的自由和平等原則保持一致。波士頓傾茶事件（1773年）和美國獨立戰爭（1776 年）見證了共濟會的大量參與。 

歐洲及其他地區 

法蘭西大東方 (The Grand Orient de France)（1737）和蘇格蘭大會所 (Grand Lodge of Scotland)（1736） 將共濟會傳播到歐洲。然而，大陸共濟會 (Continental Freemasonry)出現了分歧，與非政治的英美傳統不同，它接受了世俗主義和政治激進主義。 

V. 挑戰和爭議 

共濟會面臨來自宗教和政治當局的反對。天主教會在教皇的譴責中譴責它（例如，In Eminenti，1738 年），理由是保密和被認為是反教權主義。1826年紐約摩根事件(Morgan Affair)，據稱一名共濟會成員因洩露機密而被謀殺，在美國引發了一場反共濟會運動，導致會員人數下降。 

儘管如此，共濟會仍然存在，適應了社會變化。Prince Hall 共濟會由非裔美國人於1784年創立，並於1949年獲得認可，解決了主流旅館中的種族排斥問題。 

VI. 現代：適應和慈善事業 

20 世紀見證了共濟會鞏固其慈善使命。第一次世界大戰後，英格蘭UGLE 建造了共濟會會所（1933 年），作為對陣亡成員的紀念。二戰後，退伍軍人加入分會以重建友情，刺激了會員人數的激增。 

2017年，UGLE 在倫敦皇家阿爾伯特音樂廳慶祝成立 300 周年，通過公共宣傳和慈善事業重申其相關性。現代共濟會每天為醫院、教育和救災等事業貢獻超過200萬美元。 

核心原則和結構 

共濟會的信條——兄弟之愛 Brotherly Love、救濟 Relief 和真理 Truth ——通過三個學位來制定： 

1°會員被稱為「學徒」Entered Apprentice：開始學習道德教義。 

2°會員被稱為「技工」Fellowcraft：文科和理科研究。 

3°會員被稱為「導師」Master Mason：精通道德寓言，尤其是Hiram Abiff 的故事。

分會由獨立的 Grand Lodges 運營，沒有全球權威。傳統各不相同：英美會所 (Anglo-American lodges) 要求信仰至高無上的存在，而大陸會所 (Continental lodges)則允許無神論者和女性進入。 

結論 

共濟會的歷史反映了人類對啟蒙和社區的追求。從中世紀的建築商到現代的慈善家，它的演變強調了在迫害中的韌性和在不斷變化的世界中的適應能力。隨著共濟會進入第四個世紀，共濟會仍然證明瞭博愛和共同理想的持久力量。 

 共濟會在英國1753年-1813年的關鍵分裂與和解 

2025 年 6 月 7 日 

引言：斷裂 

從 1753 年到 1813 年期間，見證了英國共濟會最重要的分裂——英格蘭首屈一指的大分會（成立於 1717 年，被稱為“近代派”）和古典派的英格蘭The Antient Grand Lodge（成立於 1751 年）之間長達 62 年的分裂。這種競爭植根於儀式性的爭論、階級緊張局勢和殖民影響，最終導致了 1813 年的變革性聯盟，創建了英格蘭聯合總會所（United Grand Lodge of England, UGLE）。這種結合不僅彌合了自相殘殺的裂痕，而且標準化了全球共濟會的實踐。 

 I. 分裂的起源（1751-1753） 

The Antient Grand Lodge成立於 1751 年，當時倫敦的六家旅館——主要由愛爾蘭經濟移民和工人階級英國石匠組成——拒絕了近代派對傳統儀式的背離。他們的不滿集中在： 

- 儀式的變化：近代派簡化了儀式（例如，改變了神聖詞語的位置）並放棄了粉筆繪製的小屋設計，取而代之的是金屬範本。 

- 排他性做法：近代派的精英成員（貴族、知識份子）與安提人對工匠和殖民士兵的擁護形成鮮明對比。 

- 國際認可：古典派與愛爾蘭和蘇格蘭的大分會結盟，後者認為近代派是“不規則的”。 

古典派的大秘書Laurence Dermott，1752-1770 年在 Ahiman Rezon（1756 年）中將他們的意識形態具體化，該憲法嘲笑近代派是“刀叉共濟會”，專注於用餐而不是傳統。

II. 意識形態鬥爭：儀式、宗教和階級 

 A. 儀式性分歧 

- 近代派：採用「Anderson’s Constitutions」（1723 年），強調啟蒙運動的理性主義。他們省略了皇家拱門學位，認為它不是必需的。 

- 古典派：保留的「舊機構」儀式，包括作為四級的皇家拱門，其根源可以追溯到聖經時代。Dermott的Ahiman Rezon 諷刺近代派的創新是“浮誇之物”。 

 B. 社會政治緊張局勢 

- 階級鴻溝：近代派吸引了貴族（例如公爵、像Desaguliers這樣的科學家），而古典派則來自軍團、商人和愛爾蘭僑民。 

- 宗教結盟：古典派接受了類似於衛理公會的福音派熱情，與近代派的自然神論傾向形成鮮明對比。這反映了英國更廣泛的宗教反啟蒙運動。 

 C. 全球擴張 

古典派在英國殖民地蓬勃發展。到1800 年，他們監督著美國和印度的 260 家旅館，而近代派則主導了歐洲精英圈子。 

 III. 聯合之路 （1770–1813） 

 A. 失敗的外交 

在 1770 年代，William Preston（近代派大秘書）試圖通過遊說蘇格蘭撤銷承認來孤立古典派。這一努力適得其反，加劇了分歧。 

 B. 拿破侖戰爭：催化劑 

在法國戰爭（1793-1815年）期間，The Antient Grand Lodge和UGLE合作阻止共濟會受到英國政府的鎮壓。聯合委員會支援士兵的家人，展示了兄弟會的實用力量。 

 C. 皇家干預 

- Duke of Sussex（近代派最高大師）和Duke of Kent（古典派最高大師）——喬治三世國王的兒子——帶頭統一。Duke of Kent已經使用古典派的儀式合併了加拿大的小屋。 

- The Articles of Union（1813 年）規定： 

  - 採用古典派的儀式，包括皇家拱門。 

  - 標準化的王冠和旅館程式。 

  - Duke of Sussex作為 UGLE 的第一位Grand Master。 

 IV. 1813 年的聯邦：儀式和遺產 

1813 年 12 月 27 日，647 家分會合併到UGLE。儀式強調和解： 

- Duke of Sussex和Duke of Kent交換了象徵性工具——正方形（近代派）和圓規（古典派）——來神聖化新憲法。 

- The Act of Union宣佈：「宣佈並宣佈，純粹的古代共濟會由三個等級組成，僅此而已，包括神聖皇家拱門的最高秩序」。。 

 持久影響： 

1. 全球標準化：UGLE 成為“常規”共濟會的基準，影響了全球 150+ 大分會。 

2. 慈善基礎設施：合併擴大了共濟會慈善事業，資助學校（例如皇家共濟會女子學校）和退伍軍人之家。 

3. 文化融合：古典派夫婦的民粹主義擴大了共濟會的吸引力，推動了維多利亞時代的增長（到 1900 年有 2,800 家旅館）。 

 V. 未解決的緊張局勢：Wigan Grand Lodge （1823–1866） 

儘管統一了，但北方的古典派旅館不信任UGLE以近代派為主的政府。1823年，蘭開夏郡的持不同政見者成立了Wigan Grand Lodge，抗議： 

- 降低旅館成員最低人數（7 至 5 人），被視為削弱儀式的嚴謹性。 

- 對特許Royal Arch猶豫不決。 

到 1913 年，所有 12 個反叛分會都重新加入了 UGLE，但這一事件突顯了持久的地區忠誠度。 

結論：團結 

1753 年至 1813 年的分裂與和解將共濟會從一個支離破碎的聯盟轉變為一個全球機構。古典派對傳統的捍衛，加上近代派的行政實力，創造了一個有彈性的框架，平衡了深奧的儀式和公共服務。正如近代派Duke of Sussex在聯盟中宣佈的那樣：「我們現在組成一個兄弟團，被真誠的感情的不可分割的鏈條所束縛」。這個關鍵的時代仍然深深地植根於共濟會的記憶中——這證明瞭兄弟會在不和諧中更新的能力。